ذات يوم كتبت …!!!

تلكم هي قصتي مع طبيب القرية و مرشدها ,و لقد خمنت أنه لو تدرج في علم النفس لكان أنفع لنا من بقائه في طب الجسد لما له من بديهة في استخلاص عبر الحياة و جعل المصائب أفراحا بامتياز و التنعم بحالة مرضية أكثر من تنعم السليم بحالة مثال صحية ,

لقد ذكرنا بنعم الله علينا و أننا لا يمكن أن نعرف قيمة أي من الأعضاء المكونة  لنا إلا متى تتعطل فجأة أو تصاب حينها فقط سنشكر الله بصدق على المعافاة و على تقبل ما نحن عليه و أنه تكفينا السلامة في الحياة  لكي نعيش بسعادة و نكرس إجبارا مفهوم القناعة ,

 و أن المرض وسيلة للتوقف برهة في الحياة مع النفس و محاسبتها و الوقوف على أطلالها و تصحيح مسارها و تصويب أخطائها و شحذها بطاقة انطلاق في مصالحة جديدة مع رب الآفاق , فبعد المرض سوف يدرك الشخص معنى محبة الله و اللجوء إليه و أنه ليس له غيره ليشكوا إليه  و لا مؤنس في وحدته الاه مع علته  , فينطلق بعد ذاك في عبادته بفكر حاضر لا بغفلة كما الأغلب الغفلة ,

و أنه مقياس لقياس مدى نجاعة ما فعل من زمن مع الناس , فالواحد لا شك كما له الأصدقاء فان له إلا نادرا الأعداء و يحين الوقت لمعرفة أولاء و هؤلاء حين تحين البلية , فان الصديق سيزور و يعاود و يستر و يدعوا و لكن العدو سيتشفى و يغيب و يفضح و يعيب ,

 و   أنه  محرار نحسب به كمية تقبل من حولنا لنا  و ميزان لوزن خفة أو ثقل اهتمام الآخر بنا و حرصه على لقيانا و رؤية محيانا و  أنه بزياراته المتكررة لنا  أفضل دال على محبته لنا ,فحقا كم في بلية الإنسان من نفائس و تبيان و كم في مرضه من فوائد جلية

المزيد

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

التصنيفات : كتابات |

أرسل الإدراج

دوّن الإدراج

  ما أجمل الأذان , نداء رباني لتجديد الحياة و دعوة مجانية لحصص استرخاء  و اتصال الأرواح بمروحيتها الأم التي تفيض عليها راحة و تملؤها طمأنة و سعادة و قوة للتعاطي مع أحلك الأزمات , انه نداء حقيقي لفهم معاني الحياة الحقيقية لا الحياة الافتراضية التي يعيشها الأغلب و يتخاصم من اجلها ,

انه سبيل سهل للادخار في بنك الرحمن بقليل جهد كثير حسنات و لاستجلاب مغفرة الله عما بدا من معاصي و سقطات عن أو من غير قصد و للكسب لكن ليس للمال كما في نشور اليوم و لكن للأجر و الثواب و تصحيح المقصد و تقوية الرابط ,

انه استدعاء من الله إليك كي يصفي خلدك من اكتظاظ الحياة و زحمة المخالطة و ينقي قلبك مما علق به من شوائب الكلام و الخطرات و الخيالات السيئة , فهو بحق تفريغ لما في القلب و العقل و الخلد و الجسم على السواء من أفكار لا تحمد و ن

المزيد

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

التصنيفات : كتابات |

أرسل الإدراج

دوّن الإدراج

المزيد

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

التصنيفات : كتابات |

أرسل الإدراج

دوّن الإدراج

تصنف  بعض العادات الموروثة الصدئة في قائمة الأولويات التي يجب أن تقاوم ,

من تلك بعض السلوكيات التي يفعلها العريس و أصحابه أبان العرس , فلقد وقفت على بعضها و صدمت حتى إنني لم أتخيل يوما أن شيئا كهذا يكون في مجتمع المسلمين ,

خذ مثلا على ذلك أن العريس يزين تماما كما تزين المرأة و  ليس من شيء يفوّته من الزينة عدى أحمر الشفاه و ظل العيون و  أزرق الوجنات يجلس في كرسي و يسلّم جسده لحلاقه و مزينه الذي يفعل به ما تفعله المجمّلات بالنساء ,

و أن العريس متى يعتزم  لبس هندامه فان ذلك يحدث بمرأى أصدقائه و إخوته و يصوّر مع كل حركة يحدثها و بدلة يستبدلها,

و ما تتبخر به النسوة يتبخر به أيضا العريس حتى ليظل البخار خارجا من رقبته و متسببا في زكمته ,

و حتى لو كان حظ العريس أنه بغرفة في بيت أهله فانه ليس بخارج من غرفته صباح اليوم الذي يلي  إلى أن تتوسط الشمس و يبتدئ في القيلولة أهل البيت و ليبق من يود يبارك في انتظار  العريس لساعات طوال أو يعود إن شاء مساءا أو بعد أيام ,

بل إن الأدهى من ذلك عند بعض الجهلاء ما يفعلونه في حق عريسهم من فعال شنعاء كأن يجبروه عن كشف ما لا يكشف و  قول ما لا يقال و  أفعال ليس من الأدب ذكرها ,

المزيد

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

التصنيفات : كتابات |

أرسل الإدراج

دوّن الإدراج

  الحياة الزوجية  في نظري اتحاد دائرتين صغيرتين دائرة من الخصائص الأنثوية على سعتها و تعددها و دائرة من الميزات الذكرية على كبرها و تمددها و في كل دائرة عالم بأسره عالم من الايجابيات و آخر من السلبيات, عالم من الطباع الجميلة و الأخلاق الحميدة و المحاسن النادرة ,

 و آخر من النقائص المشينة و السلوكيات غير المحمودة و التصرفات غير المقبولة ,

  و بعد الزواج مباشرة سيتكون من اجتماع الاتحادين اتحادا واحدا كبيرا ينبغي أن يكون جميلا و حاويا للمحاسن أغلبها  تاركا للمساوئ جهده , كما يجدر به أن  يمتص المجامل جلها و يعنى بكل ممدوح , و ليس بواجب عليه فحسب أن يغيب النقائص و يطمرها

المزيد

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

التصنيفات : كتابات |

أرسل الإدراج

دوّن الإدراج

موت الرجولة

فيما مضى كانت الرجولة تحمل أكثر من دلالة و لا يقال عن فلان أنه رجل إلا إذا أفنى عمرا في مخالطة الرجال و كانت له مواقف تشهد له في كثير من الحالات الطارئة و لا يطلق لفظ الرجل جزافا على كل من نبت شاربه أو طالت لحيته أو برزت عضلاته و إنما عندهم الرجولة مواقف  و مسؤوليات ,

و كانت كلمة الرجل كلمة يموت الناس و لا يتراجع صاحبها عنها إنها كالرصاصة إذا انطلقت  فلا أمل من استردادها و إنما يجب أن تصيب الهدف و تبلّغ المقصد ,

و كانت الكلمة على اعوجاجها و خطئها إلا أنه لا مناص من تقبلها و إلا فالعواقب وخيمة ,

و إن للكلمة عندهم تقديس فان الناس لتعاود مقولة ذات دلالة خرجت من فم رجل أعواما متتالية و إن الأجيال لتظل تذكر فلانا بكلماته و علانا بمواقفه و بطولاته,  فكلمات الرجل و مواقفه خير ذاكر له و أفضل موروث يترك أفضل حتى من المال و النخيل و الإبل ,

 و لقد كانوا يحرصون على أن تكون لهم في الحياة فضل من كلمات و بطولات  تماما كما يكون لهم فضل من أكل و دراهم و ممتلكات  يحرصون على الكلمات و المواقف حرصنا اليوم على الأموال و التسابق ,

و إلى اليوم نسمع في شواهد الناس ب: قال فلان و فلان هذا مات من زمن و لكنه ترك الأثر

المزيد

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

التصنيفات : كتابات |

أرسل الإدراج

دوّن الإدراج

كتبوا : فلا تكتب بكفك غير شيء … يسرك في القيامة أن تراه

و  أضيف : فلا تنشر من كتاباتك إلا …ما يسرك في القيامة أن تراه ,

و  قد قلت : أكتب ما تشاء و انشر فقط ما يفرح الله ,

ذلك أن الكتابات الشخصية أحيانا تتجاوز الأدب و تتمرد على العادات و تقفز على مألوف العبارات , و لا تؤمن بالحدود الحمراء و المسافات المباحة تؤمن فقط بالاختلاق و اجتثاث الكلمة من مقابر المعاجم و من اللاشيء إلى بياض الصفحات و سعة الحياة ,

فليس من كاتب إلا و لديه الكثير من التعابير الجميلة و المعاني التي تبدوا رطينة مخبأة في كنشه أو مرمية في مكتبه و لا يجرؤ على الإفصاح بها لأن المجتمع ببساطة لا يتقبل الجرأة و لا يستسيغ الدخل , أو لأنه ليس كل ورقة يسيل عليها الحبر توضع في متناول إطلاع للغير ,

و لا عيب في الكتابة كيفما كانت تكون فان هي إلا شكل من أشكال الإبداع و لكن العيب في نشر ما يجب إخفاؤه لعدم توافقه مع ما يحبذ إظهاره ,

المزيد

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

التصنيفات : كتابات |

أرسل الإدراج

دوّن الإدراج

فلسفتي في النجاح

   يتحدث الناس عن أصناف معينة من الناجحين و لكن فلسفتي في النجاح تختلف , فاني أجد الناجح من يحسن اختيار بداياته , ومن يكافح في نفسه وماله وزوجه ووقته ناجح و من يحاول مجرد محاولة في نهضة ذاته و مقاومة نوازع الركون فيه أيضا ناجح , وليس يجب أن يظهر الناجح للعيان متبجحا ولكن يكفيه أن يكون في قرارة نفسه سعيدا مترنحا فان للنجاح أسراره ليس على الناس من حوله و لكن بين جوانحه و في نفسه و قلبه ,

أن الشخص الناجح هو من يحسن إدارة وقته لا يضيعه هدر مذر و لا يستكثر عمره عليه أو يستعجل الليل لينام و النهار ليقلب نظراته في الأنام  و لا يتمنى فوات لحظة لم يكن نهل منها ما يفيده بل دائما هو في شغل إن لم يكن لأجل الدنيا فلأجل الآخرة و إن لم يكن لصالح نفسه فلصلاح المجتمع حوله ,

والذي يحيا سعيدا و يحرص على سعادة أهله و مجتمعه يخدمهم لا يتعب من خدمتهم و ينصحهم لا يكل من نصحهم و وعظهم و توجيههم و يصوب أبدا أخطائهم هو شخص ناجح ,

و الذي يخلص في عمله و يراقب الله في كل خطوات انجازاته لا يغش و لا يرضى لغيره الخداع بل يحب ل

المزيد

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

التصنيفات : كتابات |

أرسل الإدراج

دوّن الإدراج

" تبلى الأعمار و كلمة السوء لا تبلى "

و لكن المواقف تكون هينة ما لم تعقب بكلمات سوء معيبة و نظرات استهجان و احتقار مشينة ,

إن الكلمات السيئة يقولها الواحد في لحظات لا يملكها  فتنسب إليه و توسم به و تتملكه شاء أم تنكر في كل حياته التي يملكها و قد تكون سبب انحدار مكانته و مسبب هبوط وزنه و هيبته  بين المجتمع حواليه ,   

إن النظرات الساخطة و المحتقرة سهام مصوبة أبدا في إنسان صاحبها و لوحات مطبوعة في وجهه تعكس ما رئيت حجم التدني الخلقي و كم الانحدار ألمعاملاتي حتى و إن كانت في بعض أحايينها مبررة ,

و لقد قلبت النظر في أشخاص سموا بمسميات مستهجنة فوجدت أنهم هم من قيدوا بها نفوسهم و غمسوا فيها رؤوسهم ,

و هل جزاء الإحسان إلا الإحسان و هل عاقبة المعرة إلا التعرية , نسأل الله لنا و للكل السلامة .

و الكيس من يحرس نفسه و يرقبها حتى في أوج انفعالاتها و احتدام خصوماتها و انفلات ألجمتها ,

المزيد

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

التصنيفات : من الذاكرة |

أرسل الإدراج

دوّن الإدراج

النساء و رفض الخطاب

   يجب أن نعترف بأنه رجل بحق من لا تثنيه رفض امرأة على التقدم لأخرى و طلب يدها , كما يجب أن نضع وساما على هكذا رجل ليس بمملّ للمحاولة و ليس بيائس من تكرار المعاودة جراء الرفض الذي ربما في أغلب أحايينه غير مبرر و غير نابع من قرارات جادة  , نابع أكثره من  نزوات شخصية و غير ممدوحة  ,

 ففي عالمنا اليوم  يقع كثيرا أن النساء صرن يرفضن على كثرتهن  و ربما بلا سبب يعرف يدا تمتد لمعاشرتهن بالمعروف  و تشتهي إكمال الدين و بناء أسرة  تتقرب إلى رب العالمين و سوف نقف على الأسباب في ذلك :

* أن المرأة التي بصدد الخطبة ربما أبدت من ألأول اسنياءا و عدم تقبل  في حين أن أهلها رأوا في الطرف المتقدّم أنه خير مستقبل لها و أفضل حاضن  فوافقوا بتحفظ إلى أن أخذهم الإشفاق على بنتهم و أذعنوا لتعكر مزاجها و لتبدل طبعها و خلقها و لاهتزاز نظرتها بأهلها فيحدث إذ ذاك  الرفض ,

* إن المرأة ربما سمعت بعد موافقتها المبدئية حديثا ليس يسرّ على الرجل الذي سترتبط به و لكنها لم  تكلف نفسها عناء التحقق من صدق أو كذب الكلام ذاك فيكون الرجل بذاك ضحية أكاذيب نساء ,

* أو بعد حدوث الخطبة و إتمام مراسيمها يظهر طرف آخر فجأة  و غالبا ما يكون ابن عمها  يرى أحقيته بالزيجة و يحدث مشاكل للطرف المزاوج و شوشرة و ربما اتهامات عدة  في سبيل الحصول على بنت عمه مما يدفع أب الزوجة لأن يلغي المراسيم خوفا من أن تحدث مشاكل و يصير على الألسنة متداول ,

* و قد تلعب الغيرة لعبها من النساء فترى المرأة ما يحدث بينها و بين خطيبها و تقرنه بما يحدث بين ندتها و خطيب ندتها فترى الفارق كبير فتستقل منه كل شيء و لو كان بذل فيه كثيرا, و تبدأ  بعدها معاناتها في التمنع و في الحلم بطرف أقوى عاطفة و أوفر يدا فيحدث الرف

المزيد

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

التصنيفات : كتابات |

أرسل الإدراج

دوّن الإدراج